常识照亮前路，阅读引颈将来。又是一年宇宙念书日校园春色小说网，犹如一盏穿越迷雾的灯塔，明晰地请示着咱们，阅读不仅是获取常识的道路，更是立身之本、成学之基、树德之源、繁荣之钥。

亘古亘今，从“书卷厚情似故东说念主”的亲切，到“腹有诗书气自华”的积淀，阅读永恒是中华英才的精神血脉。当下中国，惟有以阅读买通立身、立学、树德、繁荣的成长旅途，方能在精深书海中锚定东说念主生坐标，于时间海潮里书写新鲜篇章、筑梦将来。

枕经书书，修身以立命。“立身以立学为先，立学以念书为本。”北宋欧阳修在《诲学说》中说念出念书与立身的内在关系。立身之说念，首在明理。竹素是念念想的镜子，照见东说念主性善恶、世事浮千里。王阳明读《大学》，因“格物致知”四字闭门静念念七日，终悟“心即理”之说念，奠定“知行合一”的形而上学根基。这种以典籍为师的修身传统，于今仍在润泽国东说念主精神，有很强的践诺培植兴趣兴趣。现代后生更需以阅读筑牢立身之本。据探询，2023年我国成年国民东说念主均纸质典籍阅读量为4.75本，东说念主均电子书阅读量为3.40本，阅读量相对不高。阅读群书，亦履历东说念主生，这都是重复相融的。

映雪读书，博学以广才。应该来讲，古东说念主在治学方面的专注精神，为今东说念主立学早已树起标杆。孔子读《易》“映雪读书”，董仲舒“三年不窥园”终成一代大儒。而立学之要，在于以阅读构建常识体系，以念念辨淬真金不怕火念念维矛头。钱学森留好意思时刻，精研细读《当然形而上学的数学旨趣》，av偶像从牛顿经典力学中索取出系统工程表面，为“两弹一星”行状奠定塌实根基。新时间的“立学”更需知行合一。“敦煌的男儿”樊锦诗扎根大漠60年，从《敦煌艺术叙录》到数字化保护技艺，让千年壁画在科技与东说念主文会通中重焕守望。惟有将书中聪惠升沉为推行才气，才气破损“信息茧房”，铸造破局之刃。

见贤念念皆，崇德以润心。“树德树东说念主”一直是中中文化的中枢命题、精髓要义。《论语》中“见贤念念皆”的劝诫，在现代化作大批凡东说念主义举。“七一勋章”取得者张桂梅校长创办华坪女高，从《红岩》中招揽信仰力量，领导2000多名山区女孩用常识改写气运。竹素中的精神火种，焚烧了“燃灯校长”的培植假想。阅读对品格的润泽相似润物无声。江乡村教师陈立群退休后赴贵州支教，随身佩带的《陶行知培植名篇》成为编削空乏学子气运的活动指南。从这个兴趣兴趣上讲，竹素不仅是常识的载体，更是德行的灯塔。

囊萤映雪，弘毅以至远。古东说念主“头投缳，锥刺股”的好学精神，在本日则可升华为服务国度的时间担当。袁隆平院士通过研读《遗传学辩论》，潜心钻研，坚握不懈，最终“让中国东说念主端牢饭碗”的誓词照进践诺。这种以阅读奠基的志向，恰是民族回答的精神引擎。新时间后生更需以阅读锚定东说念主生坐标。航天员王亚平在空间站开设“玉阙课堂”，长远浅出的科学磨真金不怕火源自她“一直很争光”。90后考古学家刘拓遍读《西域考古图记》，在阿富汗战火中抢救文化遗产，用生命践行“为往圣继绝学”的干事。这些身影一次次地诠释了：志存高远处能荒谬小我，阅读终将照见星辰大海。

谢宇宙念书日驾临之际，咱们当以典籍为舟，以念念考为楫，在立身中筑牢根基，在立学中蛊惑视线，在树德中教悔品格，在繁荣中锚定航向。让全民阅读的春风吹散信息时间的惊慌，让翰墨书香浸润每个追梦者的心田。在阅读中碰见更好的我方，在传承中讲好更好意思的中国故事。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

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作家：徐勇（武汉市江夏区“青苹果乐土”网评团队）

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